讀嘉評(píng)論記者 汪瑩

　　眼看假期余額不足，你還有幾場(chǎng)喜宴要赴? 今年國慶、中秋撞個(gè)滿懷，借助這個(gè)加長版的黃金周，許多人大擺宴席，要把被新冠肺炎疫情耽誤的喜事補(bǔ)上，一時(shí)間，婚宴連著滿月酒、慶生宴、喬遷宴，好不熱鬧。這幾天，記者身邊的同事、朋友，幾乎人人都在趕著赴宴，而在外地的同學(xué)、朋友，已經(jīng)有人5天趕了6場(chǎng)婚禮，花費(fèi)數(shù)千元，還有人8天假期全被各種喜宴排滿，不僅份子錢負(fù)擔(dān)沉重，巨大的時(shí)間成本也讓人頭痛。

　　職場(chǎng)人的份子錢煩惱由來已久，只不過今年的紅色“炸彈”特別密集。一兩百是“起步價(jià)”，五六百算一般，關(guān)系好的至少上千。離放假還有好幾天，就有多年不見的同學(xué)、幾年不聯(lián)系的親友扎堆上線，熱情邀你赴宴。手頭沒現(xiàn)金，來不及準(zhǔn)備，全都沒關(guān)系，有支付寶、微信轉(zhuǎn)賬，網(wǎng)上甚至有“打白條”參加喜宴的段子。在這場(chǎng)斗智斗勇的心理戰(zhàn)中，不管是湊份子的還是收紅包的，似乎人人都被不成文的“錢規(guī)則”裹挾著：情誼要用金錢來衡量，送得越多感情越好；不送或送少了，情誼的小船可能說翻就翻。

　　總有人拿人情當(dāng)擋箭牌，為湊份子找理由和借口。說什么親朋好友辦喜事，送點(diǎn)心意是人之常情。聽上去似乎有道理，卻與份子錢的由來南轅北轍。誕生在農(nóng)耕時(shí)代的“份子錢”，從本質(zhì)上說是一種互惠互利的“眾籌”。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的時(shí)代，多數(shù)老百姓都辦不起紅白喜事，湊份子是為了集眾人之力，解當(dāng)事人的一時(shí)之難，參與者的付出也會(huì)在操辦同類事務(wù)時(shí)得到償還。最關(guān)鍵的是，在古代甚至近現(xiàn)代，“份子錢”不是錢而是東西，多為送給新建夫婦的生活必須品。可見，最初的份子錢是名副其實(shí)的“人情往來”，遠(yuǎn)沒有今天用金錢考驗(yàn)面子、檢驗(yàn)情誼甚至道德綁架的意味。

　　時(shí)至今日，普通人家獨(dú)立操辦婚喪嫁娶早已不是難事，份子錢也就成了赤裸裸的“人情債”。都說“人情債”難還，身處特定關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人或多或少都要花費(fèi)心力維系人際關(guān)系，只是，份子錢日益見長，再加上攀比之風(fēng)，連職場(chǎng)資深人士都有壓力，更何況剛?cè)肼毜哪贻p人。一些人為了把硬著頭皮送出去的份子錢“掙回來”，挖空心思找借口辦酒席。如此惡性循環(huán)，讓所有人身受其累，傷錢包、傷感情，還助長攀比之風(fēng)、驕奢之風(fēng)。從這個(gè)角度看，份子錢何止社會(huì)陋習(xí)，簡直是必須革除的惡習(xí)。

　　好風(fēng)氣都是人帶出來的，湊份子也不例外。在廣東的一些地方，主人只在賓客送的紅包上掐走一個(gè)角，表示“心意已收到”，就將紅包奉還。在山東臨淄一個(gè)村莊里，村干部帶頭立下規(guī)矩，紅白喜事份子錢一律只收5角，到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持了30多年。嘉興是全國文明城市，這里的不少鄉(xiāng)村都以村規(guī)民約的形式，倡導(dǎo)村民節(jié)儉操辦紅白喜事，在份子錢方面不攀比、不鋪張。應(yīng)該說，經(jīng)過多年的移風(fēng)易俗，“好感情不是錢買來的”已經(jīng)成為共識(shí)。由此催生的辦喜事不依賴物質(zhì)的輕松氛圍，也讓賓客的祝福更顯純粹，主人的熱情更無負(fù)擔(dān)。

　　說到底，民風(fēng)民俗的改變，沒有捷徑可走，也不能依賴別人，除了“從我做起”，別無他法。